剑桥大学三一学院经济学_剑桥三一学院经济系

“缺乏自由的繁荣是一种贫困”，经过美国总统奥巴马的多次演讲传播，至今已经成为国际社会关注经济繁荣与社会公平发展的一句流行经典语。

由此、多数人误认为这是奥巴马的发明。

2019年春节期间，我陪同家人在伦敦度过一个美好的春节假期，拜访剑桥大学时，才得知这句话的原始出处，应该来自于剑桥大学三一学院院长、诺贝尔经济学奖阿玛蒂亚.森，他在其名著《以自由看待发展》中说：

“自由是发展的首要目的，自由也是促进发展必不可少的手段。缺乏自由的繁荣是另一种形式的贫困！”

阿马蒂亚·森1933年生于印度。

关于阿马蒂亚·森的名字，曾经有一个美丽且真实的传说：1933年年末，泰戈尔，这位亚洲第一位，也是印度第一位诺贝尔奖获得者，接受了他的一位秘书的请求：希望这位文学巨匠能为自己即将出世的外甥起一个名字。

泰戈尔欣然同意，略思片刻后，取名“阿玛蒂亚（Amartya）”。这个词的意思是“另一个世界的”，泰戈尔笑着说，“这是一个大好的名字。我可以看出这孩子将长成一个杰出的人。”

这个孩子，就是在1998年第八个成为诺贝尔奖获得者的印度人，阿玛蒂亚·森（Amartya Sen）。

1953年在印度完成大学学业，1959年取得剑桥大学博士学位，以后长期执教于英美著名学府，如伦敦经济学院、牛津大学、哈佛大学(1987─1998年担任经济学和哲学双教授职务)。

1998年，森回到母校剑桥任三一学院院长，同年，由于他对福利经济学几 个重大问题做出了贡献，荣获诺贝尔经济奖。

作为来自发展中国家的学者，森在英美的学术教育界创造了许多“第一”，例如，1996年当选为美国经济学会的第一位非美国公民的会长，1998年就任剑桥大学三一学院1350年建校以来的第一位非英国人的院长。

在发展问题上，传统经济学主流是增长的发展观，认为对经济发展的度量可以使用经济增长的指标来直接加以测度，而无须考虑其他的经济变量，只要人均收人增加，经济学家则认为该社会实现了发展，经济发展就可以顺其自然的解决大量社会问题。

阿玛蒂亚·森在《以自由看待发展》一书中则反对这种狭隘观点。

他指出，人均GNP等指标实际上只是对人们所具有的福利手段的一种衡量，它并不能说明相关的个人持续地从这些手段中能获得什么。

有时，生活水平甚至与平均物质财富之间存在反常的关系。如与犯罪和暴力盛行有关的一些变量，这绝对不仅仅是中国一国的问题。

另一方面，人均GNP等指标也回避了收人分配问题，人均CNP扩张的同时，一国的分配状况却可能更加不平等，甚至最贫困阶层的实际收入反而绝对下降，造成严重的社会分配不公。

以人均收人作为衡量社会发展的标准存在着局限性，发展的定义不应忽视影响生活水平的许多其它变量。

从“人是目的”的价值出发，森认为对发展的分析应以个人自由为基本要素，应特别关注人们的可行能力以及他们有理由珍视的生活。

阿玛蒂亚-森认为：“个人自由本质上是一种社会产品，它与社会的互动关系表现为：一方面通过社会安排来扩展个人自由；另一方面运用个人自由不仅改善单个人的生活，而且使社会安排更为恰当和富有成效。”

他认为：“人是社会中的人，人的发展不仅应当是全面的，而且应当是自由的；在整个社会不断发展的基础上，逐渐实现人的全面发展。”

因此，自由与发展的关系表现为：一方面自由的价值是发展追求的最高目标；另一方面，自由也是实现发展的有效手段；自由对发展不仅具有建构性作用，而且也具有工具性作用。

一.实质自由的扩展是发展的首要目的

“实质自由”即“享受人们有理由珍视的那种生活的可行能力。

具体包括免受困苦–诸如饥饿、营养不良、可避免的疾病、过早死亡之类—基本的可行能力，以及能够识字算数、享受政治参与等等的自由。”从提升人们的生活质量，重视人的尊严和内在价值出发，将发展视为实质自由的扩展，体现出发展不仅是经济的增长，而且是伦理价值的追求，体现了价值判断的特征。

他认为，自由是人们的价值标准与发展目标中自身固有的组成部分，它自身就是价值，因而不需要通过与别的有价值的事物的联系来表现其价值，也不需要通过对别的有价值的事物起促进作用而显示其重要性。

他所主张的“实质自由”最终表现为一个人的可行能力。能力的大小一定程度上代表着自由或不自由的程度。

因此，贫困和饥荒最终造成人们的生存状态恶化和能力的丧失，扩展实质自由的发展，为提高人的生活质量，最终焦点必须体现为对个人能力的保障。

二.工具性自由是促进发展的有效手段。

他把工具性自由归纳为五种值得特别强调的不同类型的自由:

(l)政治自由;

(2)经济条件;

(3)社会机会;

(4)透明性保障;

(5)防护性保障。

这五种工具性自由是促进和保障发展的重要手段。

自由的工具性作用，是关于各种权利、机会和权益如何为扩展人类一般自由，从而为经济发展做出贡献的。

森指出，各种类型的工具性自由直接扩展人们的可行能力。他们的关系是相互关联互相补充进而强化，使得一种自由大大促进另一种自由，发展的过程受这些相互关联的自由的强烈影响。

1)政治自由：

书中阐述了政治权利是发展目标所包含的“自身固有”的要素，并具体论证了政治自由与其他几项手段性自由结合起来在发展过程中的正面作用。

2)经济条件：

这是指个人享有的运用其经济资源于消费、生产或交换的机会。人们拥有各种经济资源如劳力、知识、土地、工具，而市场机制提供了各种经济资源自由组合的最好机会。但是发展中国家的市场机制大多发育不全，因此发展的过程基本上是用自由市场取代传统经济形式(或其他形式)对人、对资源、对经济活动的束缚、限制和干预。

3)社会机会：

指的是在教育、保健等方面的社会安排。森认为包括中国在内的若干亚洲国家的高速发展得益于教育的普及，是社会机会发挥了重要作用的正面例子。书中引用大量实证研究资料说明，促进基础教育、基本保健、性别平等等社会机会，对解决发展中国家面临的许多难题(包括控制人口增长的挑战)所发挥的积极作用。

4)透明性担保：

指人们在社会交往中需要的信用，它取决于交往过程的公开性、对信息的发布及其准确性的保证。自由市场机制经常被理解为一种建立在纯粹个人私利之上的安排，事实上，市场机制的有效运作取决于一个强有力的价值规范体系。它需要坚实的法治基础来支持交易涉及的各种权利，还要求普遍遵守的行为准则来保证契约协议的履行。因此，透明性担保与健全的市场机制紧密相连。

5)防护性保障：

即为了济贫、赈灾、救急、扶助老弱病残等目的而建立的社会安全网。以人为中心的发展，迫切要求消除最严重的贫困，并改善最需要帮助的人的福利状况，因此建立防护性保障是发展过程中的一项基本建设。

综观全书，森所倡导的发展过程涉及建立竞争性市场机制、宪政民主、社会保障，以及促进社会进步(包括消除性别、种族、宗教等各种歧视，普及基础教育、基本保健，由人民以民主商讨审议的方式决定对传统观念文化的取舍扬弃与更新。

缺乏自由的繁荣，是另一种形式的贫困！

无论你是否认同阿玛蒂亚-森的这一观点，但他都足以带给我们沉重思考与良知的叩问！